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中国民间传统艺术,舞龙舞狮的渊源与演变

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中国民间传统艺术,舞龙舞狮的渊源与演变
中国民间传统艺术,舞龙舞狮的渊源与演变
中国民间传统艺术,舞龙舞狮的渊源与演变
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编辑时间 : 2019-10-21
信息标签 : 上海民俗文化表演

舞狮和舞龙盛行于中国民间,南北各省都有,为源远流长的群众性风俗舞蹈。每逢新年或者迎神赛会,那威武的狮子或龙就会出场。中国各地民俗不同,有的地方喜欢舞狮,有的地方偏爱舞龙,也有的是两者兼舞。狮子产于南美和非洲,并非中国原有,由此我们不难猜测,舞龙的历史要早于舞狮。宋代词人辛弃疾有词云:“东风夜放花千树,更吹落星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”这首词描绘了元宵佳节张灯结彩的情景,在五光十色的灯火表演中,舞龙具有无法替代的独特魅力。

龙是中华民族的图腾,是农耕信仰中特有的神物。在传说中,龙集百兽特征于一身,神通广大,腾云驾雾。舞龙传统和祈求降雨有关。在人们的心目中,舞龙可以消灾祛邪,春节舞龙可以祈求这一年风调雨顺。遇到大旱天气,舞龙还可以感动上苍,降下甘霖。在汉代的百戏中已经有了“鱼龙曼衍之戏”。渐渐地,龙从原始的图腾崇拜演化为帝王的象征,皇自称“真龙天子”。作为五千年历史文明的结晶,今天的龙已经是中国腾飞的象征,龙舞也具有了更深层的含义,成为炎黄子孙表达豪情壮志的舞蹈形式。

今天,无论神州大地还是异征着世界大同的美好理想,营造出崇高的艺术氛围,不禁令每个炎黄子孙产生由表的域他乡,只要有华人聚居的地方,都会出现舞龙的队伍,神采飞扬、大气磅礴的东方巨龙舞可以分为布龙、火龙和草龙,在造型和表演方法上颇多差异。布龙龙身分段,都用布相连,表演人数根据龙形长短而定。舞布龙往往运用“二龙戏珠”的手法:持“宝珠”者引导布龙。在“宝珠”的指引下,龙闪转腾挪,起伏跌宕,仿佛在海面上翻云覆雨,气象万千。

火龙则把动作与声音结合起来,在每一节道具里燃烛,在夜间表演颇为壮丽,火龙穿梭在夜幕中,同时燃放烟花爆竹助兴,于是火红的龙身喷射着耀眼的火花,夹杂哪噼啪啪的爆竹声,喜气洋洋。草龙与火龙基本相似,用稻草和青藤扎成,但草龙的独特之处在于上面插满了线香,因此称为“香火龙”。这线香不仅仅是装饰,而有着防虫灾的功用:仲夏之夜舞动草龙,线香如流星闪耀,这时往往引来飞虫追逐,舞龙完毕就迅速把草龙插在水塘里淹死上面的飞虫。舞草龙在娱乐的同时,也发挥了防虫灾的作用,可谓一举两得。

南北朝之后,狮子舞从西域传入中原,逐渐成为民间普遍流行的风俗舞蹈。《新唐书音乐志》中已经提到了“五方狮子舞”,每座狮子要高丈余,分别饰以东西南北中的五方颜色;每座狮子由12个人组成,手拿红拂尘,头戴红巾,被称为狮子郎。白居易的诗中也提到了狮子舞,狮子的头是用木头做成,尾巴则用丝编织而成、眼睛镀金,牙齿贴银,在头戴假面的胡人舞弄下摇头摆尾,仿佛流沙西来。

也有人认为,狮子舞是华夏民族自创的艺术,《宋书》记载了刘宋时期的大将宗悫在军中创造狮子舞的故事。狮子舞先流行于军中,继而传播到民众中去,并得到了人们喜爱。看来,狮子舞和军队有着不解之缘,在唐代的军营中非常流行狮子舞,镇守边关的将领多用狮子舞来演练军容,鼓舞士气。但是民间对于“狮子郎”有诸多称谓,例如“胡人”“回回”“达摩”等,都表明了狮子舞是西传的产物,或许它在传入中原后被汉人改进,继而自编自演,终于成为具有中国气派的一门艺术。

经过历史演变,中国各地的舞狮都形成了自己的特色,具有浓重的地方风味,尤其是南北舞狮的差异很大。但是无论哪个地方,狮子舞一般都是由两人穿上狮子“形套”扮演一狮分别舞动狮头和狮身的。擎狮头的人双足作为狮子前肢;舞狮尾的人双足作为狮子后肢。狮头很重,有三四十千克,因此两个演员不仅需要强健的体格,更需要娴熟的技巧和默契的配合,才能把狮子演得惟妙惟肖。

舞狮离不开手拿绣球的“狮子郎”,它用彩球引逗狮子跳跃在有些地方狮子郎要头戴面具,例如四川和湖南的罗汉戏狮,山西的笑和尚要狮,广东的“达摩”甚至手里拿着拂尘或蒲扇代替彩球。狮子郎的装束和面具一开始具有西域痕迹,但是,传入内地后,人们创造性地吸收改造了狮舞,使之符合民间审美习惯,例如河北保定的舞,狮子郎摘下面具.改为传统北方农民装束,反而颇为自然。

狮子郎摘下面具后更具有真切的生命感,不再用夸张的形象,而是告诉观众,驯服猛兽的是我们身边活生生的人狮露体现了人类对于狮子形象的认识,这期间颇多想象和夸张的部分,凶恶的猛兽来到人群中间,与民同乐,其乐融融,这也体现了劳动人民对大自然的乐观精神。有时人们希望看到狮子可爱温顺的一面,于是便有文狮表演:有时人们需要狮子咆哮威武,于是便有武狮出场。一文一武之间,人与狮子相得益彰。文狮注重静态的形象刻画,因此演员动作多缓慢而有节奏,表现狮子播痒、舔毛、打随睡和打滚的动作,刻画出温顺驯化的狮子形象。

武狮则集中表现狮子的矫健动作和威武神态,其间往往有今人叹为观止的高难度动作,例如爬高桌、走梅花桩等,与之相比,文狮的腾跃,翻滚可谓小巫见大巫了。据说,四川的“高台狮子”,可以在13张叠起来的高桌之上表演高难度动作,广东的狮子舞还有“采青”的表演,观众把大家凑的钱用红封包装起来,连同一棵青菜用竹竿挂到三层楼甚至四层楼那么高,玩狮子的伙伴就用叠罗汉的方法搭成人梯,让狮子一步一步爬上去,最后玩狮子头的那个人爬到最高处,狮子张开口,咬住封包的青菜,这时地下锣鼓齐鸣,欢呼声和鞭炮声如同山崩地裂,响彻云霄。

武狮甚至有可能演化为比武,在中华人民共和国成立前的湖南,狮子舞表面上是文狮不外乎舔毛搔痒的动作,然而它并不是主要节目,狮子身后手拿刀枪棍棒的一大群人随之表演武术,据说一个地方如果有两头狮子,尽量不要碰头,否则就有械斗的危险。看来,狮子舞确实与战斗分不开,只是随着社会的稳定,械斗逐渐被两家狮子的竞技表演代替了。北京城内的文武之分则比较温和,根据老舍的说法,北京城内流行白纸坊的“太狮”和棚匠的“少狮”,棚匠师傅玩的少狮更具有难度和观赏价值。

少狮在高架上表演,九头小狮子在架子上攀上翻下,非常灵活,在翻扑滚打中展现狮子的调皮和活泼,这种高难度的攀缘技巧正体现了棚匠作为建筑工人的独特身手。各地舞狮的风俗习惯不同,舞法各异,甚至狮子出场的日子也有不同讲究。一般而言是逢年过节时舞狮,但在山东有些地方舞狮是为出殡时准备的,或许这和丧葬时吹吹打打、甚至请戏班子的民俗一样,都有一种“以喜冲悲”的意思。

在安徽,舞狮和上古时期的《大傩舞》一样,有驱邪的功效,狮子到病人房中驱除病魔,虽有迷信的色彩,却也体现了人们对于健康的向往。随着中国经济的发展和人民生活水平的提高,近些年来,在各种观光旅游节日上,建筑物的落成剪彩仪式上,甚至公司企业的开张庆典上,都不时出现狮子矫健的身影。

狮舞往往伴随着大鼓大铙,豪放的音乐衬托出狮子的威武,更体现了中华民族的英雄气概,近年来狮子舞已经走出乡村,走出国门,得到了国际上的赞誉,甚至在唐人街等欧美华人聚居区,逢年过节也会有精彩的舞狮表演,吸引国内外观众的关注。龙腾狮舞的民间艺术,千百年来广泛流行,它们体现了中华民族对于体力和智力的重视不仅美丽,而且健康向上。在不知不觉之中,它们已经成为中华民族在世界上的形象代表,承担着文化交流的使命。随着政府和人民的愈加重视,雄壮激越的龙腾狮舞必将走向新的辉煌。



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